Die 5 Prinzipien und 10 Disziplinen des Hinduismus

Die Grundlagen des Hinduismus

Die spezifischen Prinzipien und Disziplinen des Hinduismus variieren mit verschiedenen Sekten: aber es gibt Gemeinsamkeiten, die das Fundament der Religion darstellen, ausgedrückt und widergespiegelt in den alten Schriften der Veden . Nachfolgend finden Sie kurze Beschreibungen dieser gemeinsamen Prinzipien und Disziplinen.

5 Prinzipien im Hinduismus

Die Prinzipien des Sanatana Dharma wurden geschaffen, um das ordnungsgemäße Funktionieren einer Gesellschaft und ihrer Mitglieder und Gouverneure zu schaffen und aufrechtzuerhalten. 

Unabhängig von den Umständen bleiben die Prinzipien und die Philosophie des Hinduismus gleich: Das ultimative Ziel des menschlichen Lebens ist es, seine wahre Form zu verwirklichen. 

1. Gott existiert . Gemäß der hinduistischen Religion gibt es nur ein Absolutes Göttliches, eine einzigartige Kraft, die alle Facetten der Existenz miteinander verbindet, bekannt als das Absolute OM (manchmal AUM geschrieben). Dieses Göttliche ist der Herr aller Schöpfung und ein universeller Klang, der in jedem lebenden Menschen gehört wird. Es gibt mehrere göttliche Manifestationen des OM, darunter Brahma , Vishnu und Maheshwara ( Shiva ). 
2. Alle Menschen sind göttlich . Ethisches und moralisches Verhalten gilt als das wertvollste Streben des menschlichen Lebens. Die Seele eines Individuums ( Jivatma ) ist bereits Teil der göttlichen Seele ( Paramatma) , obwohl sie in einem schlafenden und verblendeten Zustand verbleibt. Es ist die heilige Mission aller Menschen, ihre Seele zu erwecken und sie ihre wahre göttliche Natur erkennen zu lassen. 
3. Einheit der Existenz . Die Suchenden zielen darauf ab, Einssein mit Gott zu sein, nicht als getrennte Individuen (Einheit des Selbst), sondern eher eine engere Verbindung (Einssein) mit Gott.
4. Religiöse Harmonie . Das grundlegendste Naturgesetz ist es, in Harmonie mit seinen Mitgeschöpfen und dem Universellen zu bleiben. 
5. Kenntnis von 3 Gs . Die drei Gs sind der Ganges (der heilige Fluss in Indien, wo die Reinigung von Sünden stattfindet), die Gita (die heilige Schrift der Bhagavad-Gita) und das Gayatri (ein verehrtes, heiliges Mantra, das im Rig-Veda zu finden ist, und auch ein Gedicht/eine Intonation im selben spezifischen Takt).

10 Disziplinen im Hinduismus

Die 10 Disziplinen im Hinduismus umfassen fünf politische Ziele, die Yamas oder Große Gelübde genannt werden, und fünf persönliche Ziele, die Niyamas genannt werden. 

Die 5 Großen Gelübde (Yamas) werden von vielen indischen Philosophien geteilt. Die Yamas sind politische Ziele, indem sie breit angelegte soziale und universelle Tugenden in Form von moralischen Beschränkungen oder sozialen Verpflichtungen darstellen.  

1. Satya (Wahrheit) ist das Prinzip, das Gott mit Seele gleichsetzt. Es ist die Hauptstütze des moralischen Grundgesetzes des Hinduismus: Die Menschen sind in Satya verwurzelt, der größten Wahrheit, der Einheit allen Lebens. Man sollte ehrlich sein; handeln Sie nicht in betrügerischer Absicht, seien Sie nicht unehrlich oder ein Lügner im Leben. Außerdem bedauert oder grübelt ein wahrer Mensch nicht über Verluste, die durch das Sprechen der Wahrheit verursacht wurden. 
2. Ahimsa (Gewaltlosigkeit) ist eine positive und dynamische Kraft, das bedeutet Wohlwollen oder Liebe oder Wohlwollen oder Toleranz (oder alles oben Genannte) gegenüber allen Lebewesen, einschließlich der Objekte des Wissens und verschiedener Perspektiven. 
3. Brahmacharya (Zölibat, Nicht-Ehebruch) ist einer der vier großen Ashrams des Hinduismus. Der angehende Student soll die ersten 25 Jahre seines Lebens damit verbringen, Abstinenz von den sinnlichen Freuden des Lebens zu üben und sich stattdessen auf selbstlose Arbeit und Studium zu konzentrieren, um sich auf das Leben danach vorzubereiten. Brahmacharya bedeutet strenge Achtung persönlicher Grenzen und die Bewahrung der vitalen Lebenskraft; Abstinenz von Wein, Geschlechtsverkehr, Fleischessen, Konsum von Tabak, Drogen und Betäubungsmitteln. Stattdessen widmet der Schüler seinen Geist dem Studium, vermeidet Dinge, die Leidenschaften entfachen, übt Schweigen, 
4. Asteya (Kein Wunsch zu stehlen) bezieht sich nicht nur auf den Diebstahl von Gegenständen, sondern auf den Verzicht auf Ausbeutung. Berauben Sie andere nicht von dem, was ihnen gehört, seien es Dinge, Rechte oder Perspektiven. Eine aufrichtige Person verdient sich ihren eigenen Weg durch harte Arbeit, Ehrlichkeit und faire Mittel.  
5. Aparigraha (Nichtbesitz) warnt den Schüler, einfach zu leben und nur die materiellen Dinge zu behalten, die erforderlich sind, um die Anforderungen des täglichen Lebens zu erfüllen. 

Die fünf Niyamas geben dem hinduistischen Praktizierenden Regeln, um die persönliche Disziplin zu entwickeln, die für das Befolgen des spirituellen Weges unerlässlich ist

• Shaucha oder Shuddhata (Sauberkeit) bezieht sich auf die innere und äußere Reinigung von Körper und Geist. 
• Santosh (Zufriedenheit) ist die bewusste Reduzierung von Wünschen, die Begrenzung von Errungenschaften und Besitztümern, die Einengung des Bereichs und der Reichweite der eigenen Wünsche.
• Swadhyaya (Lesen der heiligen Schriften) bezieht sich nicht nur auf das Lesen der heiligen Schriften, sondern auch auf ihre Verwendung, um einen neutralen, unvoreingenommenen und reinen Geist zu schaffen, der bereit ist, die Selbstprüfung durchzuführen, die erforderlich ist, um eine Bilanz der eigenen Versäumnisse und Aufträge zu erstellen, offen und verdeckt Taten, Erfolge und Misserfolge. 
• Tapas/Tapah (Entsagung, Ausdauer, Buße) ist die Ausübung körperlicher und geistiger Disziplin während eines asketischen Lebens. Zu den asketischen Praktiken gehören das Schweigen über lange Zeiträume, das Betteln um Essen, das nächtliche Wachbleiben, das Schlafen auf dem Boden, die Isolation im Wald, das Stehen für längere Zeit, das Praktizieren von Keuschheit. Die Praxis erzeugt Wärme, eine natürliche Kraft, die in die Struktur der Realität eingebaut ist, die wesentliche Verbindung zwischen der Struktur der Realität und der Kraft hinter der Schöpfung. 
• Ishwar pradihan (regelmäßige Gebete) verlangt vom Schüler, sich dem Willen Gottes zu ergeben, jede Handlung auf selbstlose, leidenschaftslose und natürliche Weise auszuführen, die guten oder schlechten Ergebnisse zu akzeptieren und das Ergebnis seiner Taten (sein Karma ) Gott zu überlassen.