Shiva der Zerstörer
Unter vielen Namen bekannt – Mahadeva, Mahayogi, Pashupati, Nataraja , Bhairava, Vishwanath, Bhava, Bhole Nath – ist Shiva vielleicht die komplexeste hinduistische Gottheit und eine der mächtigsten. Shiva ist „Shakti“ oder Macht; Shiva ist der Zerstörer – der mächtigste Gott des hinduistischen Pantheons und neben Brahma und Vishnu eine der Gottheiten in der hinduistischen Dreifaltigkeit. Als Anerkennung dieser Tatsache isolieren Hindus seinen Schrein getrennt von denen anderer Gottheiten im Tempel.
Shiva als Phallussymbol
In Tempeln wird Shiva normalerweise als phallisches Symbol dargestellt, das „Linga“, das die für das Leben notwendigen Energien sowohl auf der mikrokosmischen als auch auf der makrokosmischen Ebene darstellt – sowohl die Welt, in der wir leben, als auch die Welt, die das Ganze ausmacht Universum. In einem schivitischen Tempel wird die „Linga“ in der Mitte unter der Turmspitze platziert, wo sie den Nabel der Erde symbolisiert.
Der Volksglaube ist, dass der Shiva Linga oder Lingam den Phallus darstellt, die Zeugungskraft in der Natur. Aber laut Swami Sivananda ist dies nicht nur ein schwerer Fehler, sondern auch ein schwerer Fehler.
Shiva eine einzigartige Gottheit
Das eigentliche Bild von Shiva unterscheidet sich auch auf einzigartige Weise von anderen Gottheiten: Sein Haar ist hoch auf seinem Kopf aufgetürmt, mit einem darin gesteckten Halbmond und dem Fluss Ganges, der aus seinem Haar stürzt. Um seinen Hals ist eine zusammengerollte Schlange, die Kundalini darstellt, die spirituelle Energie innerhalb des Lebens. In der linken Hand hält er einen Dreizack, in den das 'Damroo' (kleine Ledertrommel) eingebunden ist. Er sitzt auf einem Tigerfell und zu seiner Rechten steht ein Wasserkrug. Er trägt die 'Rudraksha'-Perlen und sein ganzer Körper ist mit Asche beschmiert. Shiva wird auch oft als der höchste Asket mit einer passiven und gefassten Veranlagung dargestellt. Manchmal wird er auf einem Stier namens Nandi dargestellt, der mit Girlanden geschmückt ist. Shiva ist eine sehr komplizierte Gottheit und einer der faszinierendsten hinduistischen Götter.
Die zerstörerische Kraft
Es wird angenommen, dass Shiva aufgrund seiner Verantwortung für Tod und Zerstörung im Zentrum der Zentrifugalkraft des Universums steht. Anders als die Gottheit Brahma der Schöpfer oder Vishnu der Bewahrer ist Shiva die auflösende Kraft im Leben. Aber Shiva löst sich auf, um zu erschaffen, da der Tod für die Wiedergeburt in ein neues Leben notwendig ist. Die Gegensätze von Leben und Tod, Schöpfung und Zerstörung liegen also beide in seinem Charakter.
Shiva der Gott, der immer hoch ist!
Da Shiva als mächtige zerstörerische Kraft gilt, wird er, um sein negatives Potenzial zu betäuben, mit Opium gefüttert und auch als „Bhole Shankar“ bezeichnet – einer, der die Welt nicht wahrnimmt. Daher bereiten Devotees, insbesondere die Männer, an Maha Shivratri , der Nacht der Shiva-Verehrung, ein berauschendes Getränk namens „Thandai“ (aus Cannabis, Mandeln und Milch) zu, singen Lieder zum Lob des Herrn und tanzen im Rhythmus von die Trommeln.
Die beliebtesten Geschichten von Shiva, dem Zerstörer
Lord Shiva ist neben Brahma und Vishnu eine der drei wichtigsten hinduistischen Gottheiten. Besonders in Shavais – einem der vier Hauptzweige des Hinduismus – wird Shiva als das Höchste Wesen angesehen, das für Schöpfung, Zerstörung und alles dazwischen verantwortlich ist. Für andere hinduistische Sekten gilt Shivas Ruf als der Zerstörer des Bösen, der gleichberechtigt mit Brahma und Vishnu existiert.
Es ist daher keine Überraschung, dass Legenden und mythologische Geschichten sich um Shiva ranken . Hier sind einige der beliebtesten:
Die Entstehung des Ganges
Eine Legende aus dem Ramayana spricht von König Bhagirath, der einst tausend Jahre lang vor Lord Brahma meditierte, um die Seelen seiner Vorfahren zu retten. Zufrieden mit seiner Hingabe erfüllte Brahma ihm einen Wunsch; Der König bat dann den Herrn, die Flussgöttin Ganges vom Himmel auf die Erde zu schicken, damit sie über die Asche seiner Vorfahren fließen und ihren Fluch wegwaschen und ihnen erlauben könne, in den Himmel zu kommen.
Brahma erfüllte seinen Wunsch, bat den König jedoch, zuerst zu Shiva zu beten, denn Shiva allein könne das Gewicht von Gangas Abstieg tragen. Dementsprechend betete König Bhagrirath zu Shiva, der zustimmte, dass Ganga herabsteigen könne, während er in seinen Haarsträhnen verschlungen sei. In einer Variation der Geschichte versuchte eine wütende Ganga, Shiva während des Abstiegs zu ertränken, aber der Herr hielt sie mit Macht fest, bis sie nachgab. Nachdem er sich durch Shivas dickes, verfilztes Haar gewunden hatte, erschien der heilige Fluss Ganges auf der Erde.
Für moderne Hindus wird diese Legende durch ein zeremonielles Ritual nachgestellt, das als Baden des Shiva Lingam bekannt ist.
Der Tiger und die Blätter
Einmal wanderte ein Jäger, der ein Reh jagte, in einen dichten Wald und fand sich am Ufer des Flusses Kolidum wieder, wo er das Knurren eines Tigers hörte. Um sich vor der Bestie zu schützen, kletterte er auf einen Baum in der Nähe. Der Tiger stellte sich auf den Boden unter dem Baum und zeigte keine Absicht zu gehen. Der Jäger blieb die ganze Nacht im Baum und um nicht einzuschlafen, pflückte er vorsichtig ein Blatt nach dem anderen vom Baum und warf es hin.
Unter dem Baum war ein Shiva Linga , und der Baum stellte sich glücklicherweise als Bilva-Baum heraus. Unwissentlich hatte der Mann die Gottheit erfreut, indem er Bilva-Blätter auf den Boden geworfen hatte. Bei Sonnenaufgang blickte der Jäger nach unten und stellte fest, dass der Tiger verschwunden war und an seiner Stelle Lord Shiva stand. Der Jäger warf sich vor dem Herrn nieder und erlangte Erlösung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod.
Bis zum heutigen Tag werden Bilva-Blätter von modernen Gläubigen in rituellen Andachten zu Shiva verwendet. Es wird angenommen, dass die Blätter das wilde Temperament der Gottheit kühlen und selbst die schlimmsten karmischen Schulden begleichen.
Shiva als Phallus
Einer anderen Legende zufolge hatten Brahma und Vishnu , die beiden anderen Gottheiten der Heiligen Dreifaltigkeit, einst einen Streit darüber, wer der Höchste sei. Brahma, der der Schöpfer war, erklärte, dass er mehr verehrt werde, während Vishnu, der Bewahrer, erklärte, dass er es sei, der mehr Respekt genieße.
Genau in diesem Moment erschien ein kolossaler Lingam (Sanskrit für Phallus) in Form einer unendlichen Lichtsäule, bekannt als Jyotirlinga, in Flammen gehüllt vor ihnen. Sowohl Brahma als auch Vishnu waren beeindruckt von seiner schnell zunehmenden Größe, und nachdem sie ihren Streit vergessen hatten, beschlossen sie, seine Abmessungen zu bestimmen. Vishnu nahm die Form eines Ebers an und ging in die Unterwelt, während Brahma ein Schwan wurde und in den Himmel flog, aber keiner von beiden konnte seine Aufgabe erfüllen. Plötzlich erschien Shiva aus dem Lingam und erklärte, dass er der Stammvater sowohl von Brahma als auch von Vishnu sei und dass er von nun an in seiner phallischen Form, dem Lingam, und nicht in seiner anthropomorphen Form verehrt werden sollte.
Diese Geschichte wird verwendet, um zu erklären, warum Shiva in hinduistischen Andachten oft ikonisch in Form einer Shiva Linga-Schnitzerei dargestellt wird.
Nataraj Symbolik des tanzenden Shiva
Nataraja oder Nataraj, die tanzende Form von Shiva , ist eine symbolische Synthese der wichtigsten Aspekte des Hinduismus und die Zusammenfassung der zentralen Grundsätze dieser vedischen Religion. Der Begriff „Nataraj“ bedeutet „König der Tänzer“ (Sanskrit nata = Tanz; raja = König). In den Worten von Ananda K. Coomaraswamy ist Nataraj das „klarste Bild der Aktivität Gottes, dessen sich jede Kunst oder Religion rühmen kann … Eine fließendere und energischere Darstellung einer sich bewegenden Figur als die tanzende Figur von Shiva kann kaum irgendwo gefunden werden ," ( Der Tanz von Shiva )
Der Ursprung der Nataraj-Form
Es ist eine außergewöhnliche ikonografische Darstellung des reichen und vielfältigen kulturellen Erbes Indiens und wurde in Südindien von Künstlern des 9. und 10. Jahrhunderts während der Chola-Zeit (880-1279 n. Chr.) In einer Reihe wunderschöner Bronzeskulpturen entwickelt. Bis zum 12. Jahrhundert n. Chr. erreichte es kanonische Statur und bald wurde das Chola Nataraja zum höchsten Statement der hinduistischen Kunst.
Die vitale Form und Symbolik
In einer wunderbar einheitlichen und dynamischen Komposition, die den Rhythmus und die Harmonie des Lebens ausdrückt, wird Nataraj mit vier Händen gezeigt, die die Himmelsrichtungen darstellen. Er tanzt mit elegant erhobenem linken Fuß und dem rechten Fuß auf einer niedergestreckten Figur – „Apasmara Purusha“, der Verkörperung von Illusion und Unwissenheit, über die Shiva triumphiert. Die obere linke Hand hält eine Flamme, die untere linke zeigt nach unten auf den Zwerg, der eine Kobra hält. Die obere rechte Hand hält eine Sanduhrtrommel oder 'dumroo', die für das männlich-weibliche Lebensprinzip steht, die untere zeigt die Geste der Behauptung: "Sei ohne Angst".
Schlangen, die für Egoismus stehen, winden sich aus seinen Armen, Beinen und Haaren, die geflochten und mit Juwelen besetzt sind. Seine verfilzten Locken wirbeln, während er in einem Flammenbogen tanzt, der den endlosen Kreislauf von Geburt und Tod darstellt. Auf seinem Kopf befindet sich ein Schädel, der seine Überwindung des Todes symbolisiert. Auch die Göttin Ganga , Inbegriff des heiligen Flusses Ganges, sitzt auf seiner Frisur. Sein drittes Auge ist ein Symbol für seine Allwissenheit, Einsicht und Erleuchtung. Das ganze Idol ruht auf einem Lotussockel, dem Symbol der schöpferischen Kräfte des Universums.
Die Bedeutung von Shivas Tanz
Dieser kosmische Tanz von Shiva heißt „Anandatandava“, was „Tanz der Glückseligkeit“ bedeutet, und symbolisiert die kosmischen Zyklen von Schöpfung und Zerstörung sowie den täglichen Rhythmus von Geburt und Tod. Der Tanz ist eine bildhafte Allegorie der fünf Hauptmanifestationen ewiger Energie – Schöpfung, Zerstörung, Bewahrung, Erlösung und Illusion. Laut Coomaraswamy repräsentiert der Tanz von Shiva auch seine fünf Aktivitäten: „Shrishti“ (Schöpfung, Evolution); 'Sthiti' (Erhaltung, Unterstützung); 'Samhara' (Zerstörung, Evolution); 'Tirobhava' (Illusion); und 'Anugraha' (Befreiung, Emanzipation, Gnade).
Die allgemeine Stimmung des Bildes ist paradox und vereint die innere Ruhe und die äußere Aktivität von Shiva.
Eine wissenschaftliche Metapher
Fritzof Capra stellt in seinem Artikel „The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics“ und später in The Tao of Physics eine schöne Beziehung zwischen Natarajs Tanz und moderner Physik her. Er sagt, dass „jedes subatomare Teilchen nicht nur einen Energietanz aufführt, sondern auch ein Energietanz ist; ein pulsierender Prozess der Schöpfung und Zerstörung … ohne Ende … Für die modernen Physiker ist Shivas Tanz dann der Tanz der subatomaren Materie. Wie in der hinduistischen Mythologie , es ist ein fortwährender Tanz von Schöpfung und Zerstörung, der den ganzen Kosmos einbezieht, die Grundlage aller Existenz und aller Naturphänomene."
Die Nataraj-Statue am CERN, Genf
2004 wurde am CERN, dem Europäischen Forschungszentrum für Teilchenphysik in Genf, eine zwei Meter hohe Statue des tanzenden Shiva enthüllt. Eine besondere Tafel neben der Shiva-Statue erklärt die Bedeutung der Metapher von Shivas kosmischem Tanz mit Zitaten aus Capra: „Vor Hunderten von Jahren schufen indische Künstler visuelle Bilder von tanzenden Shivas in einer wunderschönen Serie von Bronzen. In unserer Zeit haben es Physiker getan verwendete die fortschrittlichste Technologie, um die Muster des kosmischen Tanzes darzustellen. Die Metapher des kosmischen Tanzes vereint somit antike Mythologie, religiöse Kunst und moderne Physik."
Zusammenfassend ist hier ein Auszug aus einem wunderschönen Gedicht von Ruth Peel:
„Die Quelle aller Bewegung,
Shivas Tanz,
gibt dem Universum Rhythmus.
Er tanzt an bösen Orten, an
heiligen Orten,
er erschafft und bewahrt,
zerstört und befreit.
Wir sind Teil dieses Tanzes
, dieses ewigen Rhythmus,
und wehe uns, wenn wir, geblendet
von Illusionen,
uns lösen
von dem tanzenden Kosmos,
dieser universellen Harmonie…“
108 Namen von Shiva
Hier sind die 108 Namen des hinduistischen Gottes Shiva , die dem Mantra Sri Shiva Ashtotattrashata Namavali entnommen sind . Es wird angenommen, dass Devotees, die diese 108 glücksverheißenden Namen Shivas mit zielstrebigem Fokus lesen, auswendig lernen oder chanten, den Segen des Herrn empfangen und aller Sünden beraubt werden.
