Was Sie über die Veden wissen müssen – Indiens heiligste Texte
Eine kurze Einführung
Die Veden gelten als die früheste literarische Aufzeichnung der indo-arischen Zivilisation und als die heiligsten Bücher Indiens. Sie sind die ursprünglichen Schriften der hinduistischen Lehren , die spirituelles Wissen enthalten, das alle Aspekte des Lebens umfasst. Die philosophischen Maximen der vedischen Literatur haben sich im Laufe der Zeit bewährt, und die Veden bilden die höchste religiöse Autorität für alle Aspekte des Hinduismus und sind eine respektierte Quelle der Weisheit für die Menschheit im Allgemeinen.
Das Wort Veda bedeutet Weisheit, Wissen oder Vision und dient dazu, die Sprache der Götter in der menschlichen Sprache zu manifestieren. Die Gesetze der Veden regeln bis heute die sozialen, rechtlichen, häuslichen und religiösen Bräuche der Hindus . Alle obligatorischen Pflichten der Hindus bei Geburt, Heirat, Tod usw. werden von vedischen Ritualen geleitet.
Ursprung der Veden
Es ist schwer zu sagen, wann die frühesten Teile der Veden entstanden sind, aber es scheint klar, dass sie zu den allerersten schriftlichen Weisheitsdokumenten gehören, die von Menschen produziert wurden. Da die alten Hindus selten historische Aufzeichnungen über ihre religiöse, literarische und politische Verwirklichung geführt haben, ist es schwierig, die Periode der Veden genau zu bestimmen. Historiker geben uns viele Vermutungen, aber keine ist garantiert genau. Es wird jedoch angenommen, dass das früheste Vegas auf etwa 1700 v. Chr. – die späte Bronzezeit – zurückgeht.
Wer hat die Veden geschrieben?
Die Überlieferung besagt, dass die verehrten Kompositionen der Veden nicht von Menschen komponiert wurden, sondern dass Gott die vedischen Hymnen den Weisen beibrachte, die sie dann mündlich über Generationen weitergaben. Eine andere Tradition legt nahe, dass die Hymnen den Weisen „offenbart“ wurden, die als die Seher oder „Mantradrasta“ der Hymnen bekannt waren. Die formelle Dokumentation der Veden wurde hauptsächlich von Vyasa Krishna Dwaipayana um die Zeit von Krishna (ca. 1500 v. Chr.) Angefertigt.
Klassifikation der Veden
Die Veden sind in vier Bände unterteilt: den Rig-Veda, den Sama-Veda, den Yajur-Veda und den Atharva-Veda, wobei der Rig-Veda als Haupttext dient. Die vier Veden sind gemeinsam als „Chathurveda“ bekannt, von denen die ersten drei Veden – Rig Veda, Sama Veda und Yajur Veda – in Form, Sprache und Inhalt übereinstimmen.
Struktur der Veden
Jeder Veda besteht aus vier Teilen – den Samhitas (Hymnen), den Brahmanen (Ritualen), den Aranyakas (Theologien) und den Upanishaden (Philosophien). Die Sammlung von Mantras oder Hymnen wird Samhita genannt.
Die Brahmanen sind rituelle Texte, die Gebote und religiöse Pflichten beinhalten. Jedem Veda sind mehrere Brahmanen zugeordnet.
Die Aranyakas (Waldtexte) sollen Asketen, die in Wäldern leben und sich mit Mystik und Symbolik auseinandersetzen, als Meditationsobjekte dienen.
Die Upanishaden bilden die abschließenden Teile des Veda und werden daher „Vedanta“ oder das Ende des Veda genannt. Die Upanishaden enthalten die Essenz der vedischen Lehren.
Die Mutter aller Schriften
Obwohl die Veden heute selten gelesen oder verstanden werden, selbst von den Frommen, bilden sie zweifellos das Fundament der universellen Religion oder des „Sanatana Dharma“, dem alle Hindus folgen. Die Upanishaden werden jedoch von ernsthaften Studenten der religiösen Tradition und Spiritualität in allen Kulturen gelesen und gelten als grundlegende Texte innerhalb der Weisheitstraditionen der Menschheit.
Die Veden haben unsere religiöse Richtung seit Ewigkeiten geleitet und werden dies auch für kommende Generationen tun. Und sie werden für immer die umfassendste und universellste aller alten hinduistischen Schriften bleiben.
„Die eine Wahrheit, die die Weisen mit vielen Namen nennen.“ ~ Rig-Veda
Der Rig-Veda: Das Buch des Mantras
Der Rig-Veda ist eine Sammlung inspirierter Lieder oder Hymnen und eine Hauptinformationsquelle über die Zivilisation der Rig-Veda. Es ist das älteste Buch in einer indogermanischen Sprache und enthält die früheste Form aller Sanskrit-Mantras , die auf 1500 v. Chr. bis 1000 v. Chr. zurückgehen. Einige Gelehrte datieren den Rig Veda bereits auf 12000 v. Chr. - 4000 v. Chr.
Die rig-vedische „Samhita“ oder Sammlung von Mantras besteht aus 1.017 Hymnen oder „Suktas“, die etwa 10.600 Strophen umfassen, die in acht „Astakas“ unterteilt sind, von denen jede acht „Adhayayas“ oder Kapitel hat, die in verschiedene Gruppen unterteilt sind. Die Hymnen sind das Werk vieler Autoren oder Seher, die „Rishis“ genannt werden. Es gibt sieben primäre Seher: Atri, Kanwa, Vashistha, Vishwamitra, Jamadagni, Gotama und Bharadwaja. Der Rig-Veda beschreibt detailliert den sozialen, religiösen, politischen und wirtschaftlichen Hintergrund der Rig-Vedischen Zivilisation. Auch wenn der Monotheismus einige der Hymnen des Rig Veda charakterisiert, lassen sich in der Religion der Hymnen des Rig Veda naturalistischer Polytheismus und Monismus erkennen.
Der Sama-Veda, Yajur-Veda und Atharva-Veda wurden nach dem Zeitalter des Rig-Veda zusammengestellt und werden der vedischen Zeit zugeschrieben.
Der Sama Veda: Das Buch der Lieder
Der Sama Veda ist eine reine liturgische Sammlung von Melodien ('saman'). Die Hymnen im Sama-Veda, die als Musiknoten verwendet werden, wurden fast vollständig aus dem Rig-Veda entnommen und haben keine eigenen Lehren. Daher ist sein Text eine reduzierte Version des Rig Veda. Wie der vedische Gelehrte David Frawley es ausdrückt, ist Sama Veda das Lied oder die Bedeutung, wenn der Rig Veda das Wort ist; wenn Rig Veda das Wissen ist, ist Sama Veda seine Verwirklichung; wenn Rig Veda die Ehefrau ist, ist Sama Veda ihr Ehemann.
Der Yajur-Veda: Das Buch der Rituale
Der Yajur-Veda ist ebenfalls eine liturgische Sammlung und wurde geschaffen, um den Anforderungen einer zeremoniellen Religion gerecht zu werden. Der Yajur-Veda diente als praktisches Handbuch für die Priester, die Opferhandlungen ausführen, während sie gleichzeitig die Prosagebete und die Opferformeln ('yajus') murmeln. Es ähnelt dem „Buch der Toten“ des alten Ägypten.
Es gibt nicht weniger als sechs vollständige Rezessionen des Yajur Veda – Madyandina, Kanva, Taittiriya, Kathaka, Maitrayani und Kapishthala.
Der Atharva-Veda: Das Buch des Zaubers
Der letzte der Veden, dieser unterscheidet sich völlig von den anderen drei Veden und steht in Bezug auf Geschichte und Soziologie an Bedeutung nach dem Rig-Veda. Ein anderer Geist durchdringt diesen Veda. Seine Hymnen sind vielfältiger als der Rigveda und auch sprachlich einfacher. Tatsächlich betrachten viele Gelehrte es überhaupt nicht als Teil der Veden. Der Atharva-Veda besteht aus zu seiner Zeit vorherrschenden Zaubersprüchen und Zaubersprüchen und zeichnet ein klareres Bild der vedischen Gesellschaft.
